الرحالة ابن فضلان

إبن فضلان

لم يعرف الرحالة العراقي أحمد بن فضلان في أدب الرحلات عند العرب،

مثلما عرف الرحالة المغربي ابن بطوطة عندهم مثلا، لكنه اشتهر

في اوربا أكثر من أي رحالة عربي آخر، فرسالته المعروفه باسم

: رسالة ابن فضلان قد ترجمت ترجمات كثيرة الى لغات أوربية

عديدة، مثل الانجليزية , والألمانية، والروسية، والسويدية

وغيرها، وربما ترجمت في اللغة الواحدة أكثر من ترجمة،

كما تناولها في البحث والتقصي أكثر من باحث في أكثر من

بلد من البلدان الاوربية، ودارت الدراسة حولها عبر

المحيط الأطلسي، وتحديدا في الولايات المتحدة الأمريكية.

لقد اكتسبت رسالة ابن فضلان شهرتها في أوربا من موضوعها

الذي تحدث فيه عن احوال شعوبها في فترة من أحلك فترات

الظلام التي كانت تعيشها تلك الشعوب، وأعني بها مطلع

القرن العاشر الميلادي الذي كان واحدا من القرون الوسطى المثقلة

بالتخلف والانحطاط، والذي لم يكن لهم ما يؤرخ لتلك الفترة

غير كتابات الجغرافيين، والرحالة العرب والمسلمين،

ويأتي ابن فضلان في الريادة من هؤلاء .

لقد كانت رسالة ابن فضلان تندرج فيما يسميه العرب بأدب الرحلات،

والتسمية هذه لا تجانب الحقيقة، فالكتابة في هذا اللون من ألوان الأدب

تقترب من كتابة القصص بمفهومها القديم عندهم، ذلك المفهوم الذي يقترب

من مفهوم العمل الروائي الذي عرفه الكتّاب العرب في الزمن القريب،

متأثرين بغيرهم من كتّاب القصة والرواية في أوربا الحديثة، رغم أن رسائل

، كرسالة ابن فضلان وما يشاكلها، قد عرفها تاريخ الأدب العربي منذ أزمنة بعيدة،

وتأتي رسالة الغفران التي كتبها الشاعر ابو العلاء المعري،

ورسالة حي بن يقظان لابن طفيل في مقدمة هذه الرسائل، يضاف

الى هذه الرسائل لون آخر من ألوان الأدب القصصي هو أدب المقامة

الذي عرف عند بديع الزمان الهمذاني، وعند الحريري كذلك،

وما ترجمه عبد الله بن المقفع منه الى العربية من حكايات في كتاب : كليلة ودمنة،

وما أبدع منها العراقيون زمن ابن فضلان في كتاب : ألف ليلة وليلة.

ولكن رسالة ابن فضلان تتميز عن كل ذلك بانها تحدثت

عن واقع عاشه كاتبه عن كثب، وكتب من خلاله عن اقوام،

وحواضر، وطرق عيش متباينة، وعلاقات اجتماعية مختلفة

، وأساليب حكم متخلفة 00الخ، وهذا ما يجعل الرسالة

في موضوعها تقترب مما يسمى في زمننا الحالي بالدراسات السكانية،

(Anthropology) ، ولكن ابن فضلان حرص على كتابة دراسته تلك باسلوب قصصي،

وعلى اختصار كبير، واصفا ما رآه، وما صادفه،

وهو في طريقه الى ملك البلغار، رسولا من قبل

الخليفة المقتدر بالله الذي بويع بالخلافة في بغداد سنة 295 هـ.